漫畫–奈河–奈河
我楬櫫此跋文，得着成百上千的唾罵，使我受益匪淺，至爲感恩戴德。除從頭至尾支持和一起含糊者外，其有覺着大約不差，某某點尚合宜改者，我已比照點竄。聊四周，雖經指揮，而我當尚應考慮者，則暫仍其舊，請閱者再加匡正。全方位賜教翰墨，請交漠河《蒼生密件》轉送，爲着再加改。
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讀者羣常駁我道：“人之心理，變化不測，那處會有順序？”我說：物理亦然變化無常，什麼又有邏輯？今之昆蟲學家，商酌大體，可謂極精了。我們試取一瓷杯，置之水上，手執一紡錘，試問：此錘擊下去，此杯奉爲好多塊？每塊模樣什麼樣？唯恐聚大千世界歷史學家磋議之，無一人能先見，所能者，紡錘擊下，此杯必割裂資料。何也？杯子之中分子之結構，一籌莫展揣摩也，俺們力所不及故就說，物理變化，無有次序。人藏其心，不可揣摸，與高腳杯之匠等位，於是思思新求變，如珠走盤，橫斜敵友，不可驚悉，所力所能及者，必不出此盤而已。人持弓箭，朝東射，朝西射，我們不能預知，但一射下，其箭必依公垂線終止，這即是力之規律。我所謂思思新求變有邏輯可尋者，亦實屬也。
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我說“心情依文藝學次序而變更”，原是一種臆說，不能特別是公設。原理者，無一人心如面之謂也。當下徐海表明引力，定出三例，衆人都不抵賴，旭日東昇逐漸解說，漸漸承認，最先寰宇各種場面，俱合牛頓法則，惟亢非宜，有此奇，仍不能化爲公設。截至1846年，有某地理家，將伴星合徐海法則部分談到，將其文不對題規律之個人加以協商，推斷坍縮星外圈，另有旅伴星，其貌哪些，位怎樣，入夥此星之吸引力，土星即合常理了。此說愈加表沁，衆人文家，依其說以蒐集之，立把爆發星尋出，果絲毫不差錯，楊振寧之說，乃化規律。心境之生成，較情理更龐大，更巧妙。我之傳教，不爲萬般人所翻悔者，原因新鮮之事太多也。我不覺着我之臆說有錯，而認爲人心中之褐矮星太多。我輩亦能只握着大準星，以追尋各人內心之金星耳。
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有人說：你想把儀與物理牽連爲一，舊日盈懷充棟人都做過這種營生，沒奈何這條路走不通。我說：蘇彝士漕河，往時爲數不少人都說鑿隔閡，卒之鑿通。塔那那利佛內流河，居多人都說鑿梗塞，卒之也鑿通。我道天體以無異於法規黎民生物，物理上之邏輯，必可實用於禮金，但我個別文化缺失，使不得把他相通爲一而已。學問者，天地大我，當合世界摸索之，非一人之力所能勝也。尚望觀衆羣列位偕參酌，如我這種法子走圍堵，希望讀者另用他種抓撓把他弄通。我掂量之關節，如墜濃霧中，列位其亦憐我之愚，而有以教之乎！
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物理目迷五色極矣，牛頓尋出公設，紛繁之物理，釐然就諸，而無可置疑因之大進步。中外紛亂極矣，咱倆在春上如能尋出順序，則世道學說，可歸等效，塵寰之隔膜，美妙祛除，而曲水流觴自必大進步。此作者所爲矚望諸君同步研究者也。
中華人民共和國三十一年陽春八日，李宗吾，於陪都。